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编修《建文大典》绝对会是一项大的工程，即使朱允炆并不打算整个跟历史上《永乐大典》那般，弄出一套官修的大型百科全书，但仅仅他方才说道的那几项，全部收录起来都不可能是一年半载能搞定的。

而且因为这部《建文大典》的定位是题库知识，其目的是为了让基层的士子用来考官，那将来他们势必是需要彻夜苦读，就好比后世考学的死记硬背，走的是填鸭式应试教育模式。

“朕这边只是大概的提出个大纲想法，具体的框架补充还是卿等来操心了。”

朱允炆举起茶碗虚引一圈，四人都赶忙表态，保证不负圣意云云。

“多看看这些具体的知识，原比他们捧着程朱理学、四书五经要好得多，朕这些日子还真扎下心看了一下《中庸》、《大学》之类的先贤古典，都是先人的思想智慧结晶，但在眼下我大明都用不到了，何况几十年、几百年后的大世呢。”

一个时代有一个时代的思想，不能因为先贤写出了一本了不得的书，大家就迷信权威的给捧上天，说到底就是一种适应时代的治国之术罢了。

春秋治春秋的，隋唐治隋唐的，大明自然要治大明的。

大家不是一个时代，这些书，就当做民族的瑰宝保全起来就成，就跟后世一样，这是我们民族和国家的文明印记，而不应该捧着这本书来开大会、搞建设。

四人除了严震直，都是正经的儒学出身，朱允炆这么说话，他们自然难免有些心理不舒服，但又不得不承认朱允炆说的是事实，是确有其事。

国体不同了、民族也繁多起来，丁口之数也远比春秋时期多了不知道多少倍，周公那套以礼治国，早在秦汉时期就被法律所代替，春秋的思想，哪里还能应用在两千年后的大明。

“行了，咱们就不要非议先贤了。”

看到杨士奇打算开口，朱允炆便挥手打断，一看前者这姿态，百分百是打算奉和自己，贬低先人，到时候平白恶心了郁新。

“朕想到一件好玩的事，说与诸位听一下。”

朱允炆也懒得回自己的上座，就跟这四人一并坐在御阶下两侧的椅子上，唤过双喜拿来一份报纸。

“前两天，咱们南直隶脚下有一个学子抨击杨阁老不会治国，言辞之犀利，辞藻之华美，让朕叹为观止啊。”

朱允炆话头一开，四人便笑了起来，只有杨士奇一人是不住苦笑。

这件事四人自然是都知道的，准确来说，现在的求是报就是大明的政治风向标，想要好好当官的，哪一期一经刊行不是习惯性买下一份，回府细细观瞧推敲，比后世看新闻联播还要认真。

这事的源头说来也是简单，就是当初那宗勋发国难财一案，这个案件天下老百姓是不知道的，因为这些玩意是被定的谋逆罪问斩，可朝廷事后颁行的补充法案，天下人可是都知道的。

今年大明的政治风气也比较开明，可能是因为那场大运动的原因，地方上也敢谈论一下朝政和朝堂的一品二品大员，除了没有不怕死的说朱允炆这个皇帝，其他哪怕如杨士奇这样的内阁首辅，一样被批判过。

“虽然宗勋发国难财的案子没有曝光，但南直隶脚下的老百姓可都心里门清，前脚宗勋他们才在湖州府搞起几个大粮仓，后脚就被砍头抄家，紧跟着便是补充法的出台，这些聪明的底层士子可不是那么好骗的。”

朱允炆哈哈笑着，一手指向杨士奇：“士奇啊，这一下这些士子可就找到了你的把柄，说你这个内阁首辅治国治的一塌糊涂，就会等出了问题才知道亡羊补牢，没有一丁点高屋建瓴的大局观。”

殿中顿时笑声一片。

大明的这群士林学子现在一个个胆子可是大得很，他们连圣人都敢批斗，还怕一个区区的杨士奇？

这种意识形态在这个时期可能还无法被这些达官显贵所接受，但在朱允炆眼里反而算不上什么大事，他来的那个节骨眼，非议国家领导的都在大排档小饭馆。

防民之口甚于防川，只要老百姓不说那些违禁的，宣扬邪术思想和违反人伦道德法律的话，一抒己见，说一些自以为是的话，算什么天大的罪过？

文字狱这种东西，非特殊时期，没必要搞得上纲上线。

“陛下说的极是，臣看完那篇文章后也是惭愧的不得了啊。”

那篇文章能够刊报，还是他杨士奇亲自拍的板！

当初胡嗣宗看到这篇文章后就打算给弃了，他可是杨士奇的铁杆门徒，哪能让这种有辱杨士奇名声的文章登报，结果杨士奇看到之后却亲自定了下来。

这是杨士奇大方，允许批评的声音存在吗？