纪晓岚否定了这个说法，只因小说里很多衙门和官名属于明代独有。到了民国，鲁迅钦定吴承恩是《西游记》作者，因为《淮安府志》里有相关记载。

但是，《淮安府志》的编撰者，乃是吴承恩的朋友。且之后两次编修地方志，又把这个记载给删去了，搞得学术界一直争论不休。

甚至有人说作者是杨慎，因为《西游记》小说里有多处字谜，谜底即为杨慎和升庵（杨慎号）。这个说法比较扯淡，书中大量使用淮安方言，不符合四川人杨慎的语言习惯。

王渊随便聊了几句，李婉便躬身告退，只留下周冲应对。

王渊告诫道：“你若真对她有意，我准许你们二人成婚，但必须是正妻。若你只贪图一时乐趣，最好保持距离，李婉也是个苦命人。”

周冲突然生出一种冲动，即向王渊求娶李婉。但想想二人的年龄差距，又碍于李婉的过往，周冲只能终结这段初恋，说道：“二哥，我会注意的。”

王渊一路踱步来到实验室，发现顾应祥又旷工了，不好好在锦衣卫衙门待着，跑来跟杜瑾和宝朝珍研究数学。

“若虚，你看这个实验数据，还有没有更好的测算方法？”顾应祥朝王渊招手道。

这几位都在研究物理，今天还搞了个实验，将木框用弹簧悬置固定，然后一个铁球自由落下，撞到箱底与箱子一起向下运动。其中，箱子下降的最大距离，需要测出来进行后续实验。

宝朝珍和顾应祥，分别写了一长串的方程式，结果算出来的答案却不同。

王渊笑了笑：“这个问题很好解决，前些天我研究出一种新的数学方法，暂时定名为‘微积分’。我们假设球落到箱子底部，球与箱子一起运动的速度为‘速（总）’……”

中国古代已经有了微积分思想，但仅仅是类似思想而已，等于站在微积分的大门前，却总是差那么临门一脚。

王渊把微积分详细讲述，顾应祥、宝朝珍和杜瑾瞬间会意，随即拍案叫绝。

钟安站在旁边仔细聆听，一句话都没听懂，只觉高深莫名，下定决心今后要更加刻苦。

突然，一个仆人进来通报：“老爷，翰林院杨编修前来拜访！”

杨慎来做什么？

“请他到会客厅。”王渊说道。

自从科举之后，王渊和杨慎就没啥交集。

王渊忙着打仗和搞数理化，身边全是军人与数学爱好者。杨慎则在制敕房观政，平时跟丽泽会成员吟诗作对，身边全是政客与文人。

虽然同属翰林院官员，却连面都不怎么见。

王渊笑着接待：“用修兄快请坐！”

“多谢！”杨慎抱拳道。

王渊直接问道：“用修兄大驾光临，不知有何贵干？”

杨慎也很直接，说道：“前几日，我去观象台观察星象，竟看到一尊万里神镜，方知月亮的表面坑洼不平。我向阴阳官请教，得知他们发现太阳为天地中心，一时间震撼莫名。再观君之大作《数学》、《几何》与《物理》，这三本书由浅入深，玄奥无比，令吾夜不能寐！”

王渊惊讶道：“用修兄对这种小道也感兴趣？”

“诗词也是小道，与算学何异？”杨慎笑道。

“也对。”王渊说。

杨慎抱拳道：“君之大作，我虽苦苦研读，却还是有些不明之处。因此冒昧来访，想要当面请教。”

王渊大笑：“哈哈，好说，咱们去实验室。”

杨慎真不是只知舞文弄墨的书呆子，不止天文地理数学，他甚至连医术都有所涉猎。这家伙的本经可是《易经》，只学了二十天就能全文背诵，剩下大把时间进行深入研究，算学乃是真正掌握易经的基础。

来到实验室，杨慎对这里的一切都非常好奇。这里摸摸，那里问问，居然跟几个数学爱好者混得颇为投契。

抛开杨慎的政治立场不谈，这家伙是真有魅力，谁跟他交流都如沐春风。

杨慎的好奇心和求知欲旺盛，他见到新鲜事物就想了解，遇到不懂的东西就想钻研。他还跑去听过王阳明讲学，但觉得王阳明的心学理论太偏颇，朱熹的理学也很死板，杨慎对四书五经有着自己的一套理解。

而且作为李东阳的弟子，以杨慎现在的名声，属于茶陵派当之无愧的盟主继承人。

茶陵派已经垄断中国文坛话语权，杨慎完全可以规规矩矩做事。等李东阳死了，他就能“号令”天下文人，可杨慎偏偏不想接手茶陵派。只因，杨慎的文学理念，跟茶陵派不是一个路子，他也看不起自己老师的文学作品。

相比起杨廷和，杨慎更加有主见、有追求，而且此时还有一颗赤子之心未灭。

这货甚至跑去研究过说书，什么都吃透了才转向其他方面。现在又迷上“新天文学”和物理，在完全掌握王渊的知识以前，他是不会半途而废的。

连续半个月，杨慎天天来实验室，除了吃饭睡觉，下班时间全在王家度过，直至生病才结束这种状态。

能用二十天背下《易经》全文的天才，自身又有数学基础，全心研究简直进步神速。一个月不到，杨慎都能使用微积分，测算物理领域的抛物实验了。

难道他想当科学家？

（卡文，还欠两章。）